Përktheu: Shejh Ahmed M. Mehmedi

Kritika ndaj Ebu Hanifes dhe përgjigjet e tyre

Shkroi: Dr. Mustafa Sibai
Përktheu: Ahmed Memedi

Sunneti dhe historia e tij
Definicioni i sunnetit

Dr. Mustafa Sibaij

Asnë nga nga shkruesit të jetës së muhammedit a.s. dhe dijetarëve të sunnetiit nuk janë në dylemë se Kur’ani ka fitar aq intersine sahabëve dhe kujdesin e tyre sqaë ebëri atë të ruajtur në zemra dhe të shkruajtur në lëvore, eshtra, në gurëz e në sende të ngjashme.Kështu që, kur vdiq Pejgamberi a.s.  kurani qe i shkruajtur dhe i renditur dhe nuk i mungonte asgjë tjetër vetëm se të përmblidhet në një libër të vetëm. Ndërkaq me sunnetin kjo nuk ndodhi, edhe pse ishte një nga bazat më të rëndësishme të sheriatiti edhë në kohën e Muhammedit a.s. Kështu pra nuk dyshon kush se suneti nuk është shkruar zyrtarisht ashtu sikur Kur’ani. Ndoshta arësyeja e kësaj qëndron në atë se se i dërguari jetoi në mesin e sahabëve njëzet e tri vjet, kështu që shënimi i fjalëve, punëve dhe sjelljeve të tij në vende të veçanta e në fletë të posaçme një punë e rëndë për vendin dhe kohën, sepse kjo këkron ndarjen e një numri të madh të sahabëve tpër këtë punë të rëndë. Në anën tjetër, dijet se numri i atyre që dinin të shkruajnë në kohën e të Dëruarit ishte aq i vogël saqë njiheshin në gishta. Veç kësaj kur dihet se Kur’ani qe baza e pare dhe themelore e sheriatit dhe mrekullia e amshueshme e të Dërguarit a.s., ishte afër mendjes që at pak veta që dinin të shkruajnë t’i rrekeshin shkruarjes së tij dhe jo sunnetit, që kështu tua përcjellni gjeneratave të ardhëshme të shkruar në mënyre të përpiktë, të plotë pa i munguar asnjë shkronjë e vetme. Këtu duhet të cekim edhe një faktorë tjetër.